土地是人类赖以生存的命根子。农民出生于的周镇明仍然指出自己是一介村夫(他有一个网名之后叫湖北农民)，要 说道的、要写的都是农民大哥。因此，他的笔下都是农村的社会万象，农民的酸甜苦辣，社会小人物的纠葛情仇。

比如《土地》中的主人翁邓汉风因为深爱着这片土 地，所以他的气愤、呼喊、难过和所展现出的简单现实，是那样地令人震惊。看见自己家乡的那片土地在一天天好转、田园在荒凉、道德在沦亡，人性在改过自新他眼 里充满着的某种程度是泪水，堪称一个楚荆男儿报效家园的满腔热血。

他堪称一个亲率知道人，眼里容不得半粒沙子，疾恶如仇，遇上不公平的事点燃就放炮。作家在 文中精妙地运用几个人物的对话，将邓汉风的人物形象蹬然而来。小说企图庖丁解牛，用文学这种形式来阐释当前农村、农民的道德完备、人性和平和社会伦理现 象，对家乡土地的人文关怀。

作家这种独具个性的精神体验，撩拨心弦的快乐与伤痛，谋求土地固守者的灵魂的挚爱。《土地》是农业文明与现代文明撞的重构。小说以上世纪90年代初期汉江平原中一个小村庄为背景，通过乡村憧憬人物与平时事件的刻画，展现出农民 质朴的大自然崇尚。费孝通先生曾在《乡土中国》中认为，尽管中国很早已有了先进设备的城市文明，也曾建构了世界顶级(四大发明)的技术，但中国的社会基础或者说 社会基层仍然是乡土的。

中国绝大多数人都是农民，土地搬不动，农民倚赖土地、坚守土地，构成了乡土中国，构成了农业文明。90年代初，正是改革开放风起去 黄泥之时，农村富余劳动力大量向城市移往，城市农民工的蓬勃发展，对于土地引发的各种社会对立，已沦为固守土地者的瓶颈。随着改革开放的不断深入，市场经济的强劲 思冲击，淳朴的农民意识、幸福的人际关系，也渐渐变异，尔虞我诈、为富不仁这些过去只是在城市里才经常出现的词语，已在农村这块土地上全覆盖面积。

邓汉风以及 他的朋友们力图挽回这种颓势，故理所当然地冲在最前面。他们在社会底层中绝望，在艰苦伤痛中存活，周镇明之后企图将这些小人物的存活际遇、精神状态展开现实 地体现和刻画。

主人翁邓汉风在十篦九难之后仍旧固守家乡这块土地，并非他会像曾多次的女朋友、同学那样远走他乡，还是回到这块土地上，用自己的心采收家乡 的期望，直扑历史，考量历史。若梅冲动地逃跑汉风的双肩，白热化地大声说道：你怎么还这样天真愚蠢？你的厌还没有受够吗？你知不知道你为什么会关在这里？闻 道吗？家乡的人恨不得把你打进十八层地狱，你为什么还要这样不受她？为什么她这时恨不得钻入汉风的肚子里把他痰杀了。不为什么，只因为我是农民的儿子。

汉风眼含莹然泪光，沙哑地说道，我死掉是为了农民，杀了也是为了农民。(P157)。这就是一个真情汉子的真实写照，有情有义，有责怪更加有壮烈，现实地体现人物的性格与关系，展现出作家的人生态度和感情，更加反映他那种不为命运所屈服的精神。曹魏的开国皇帝、文学家曹丕曾在《典论论文》明确提出：垫文章经国之大业，不朽之盛事这种论点；唐代三大诗人之一的白居易也曾尝试惟歌生民 厌，愿得天子闻的希望。

可以说道，小说都是为政治生态高喊，为真为、贤、美高歌。正如《土地》一书，注目的是三农问题，但作家并没过多的笔墨阐释这个 概念，或者着意铺设笔墨，而是将笔端改向现代商业氛围与农业文明本质差异，以及走进乡村又合照乡村的心境、存活的境况悉数带入到小说里，使小说流露出的不仅 是对土地的现实解读，堪称一个固守者的一份反感的情感，并以此来阐释三农问题的主要根源，从某种程度上来看，作家给我们建构一种文化洞察力和抨击的时 间记忆，带来读者的加深的思维。在文学创作上，作家冲破了固有的思维，超越小说文学创作惯用的规矩，写出人物个性时着意将局部缩放，甚至变形，使主人翁的个性有棱有 角。

比如，在写出兴修水利这一段，既有当年红旗招展、山欢水大笑的大兴水利的一幕，又有改革开放后，人们为了发家致富，谋求早日南北小康之路的心态，两者互相 冲击，构成了具备独特的时代特色。既对汉风主动自荐，坚决劳动展开了刻画，又为他因镇里克扣以资代劳款而不平展开心理阐释，构成独特的对比，呼唤人性的价 值和价值重返。

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